¿Cómo haremos para desaparecer?

Pon un “Hamel” en tu vida

Gary Hamel en su libro “The Future of Management” sostiene que los principios del management moderno, que tienen su base a principios del siglo XX, son seis y tienen los siguientes objetivos:

• Standardization: Cultivate economies of scale, manufacturing efficiency, reliability, and quality.
• Specialization (of task and functions): Reduce complexity and accelerate learning.
• Goal alignment: Ensure that individual efforts are congruent with top-down goals.
• Hierarchy: Maintain control over a broad scope of operations.
• Planning and control: Establish regularity and predictability in operations; conformance to plans.
• Extrinsic rewards: Motivate effort and ensure compliance with policies ans standars

Ciertamente todos ellos apuntan a una misma dirección: la eficiencia en lo previsible, hacer lo que sabemos hacer sin sorpresas, mecánicamente, de forma controlada y segura, en fin, la razón como fe inquebrantable, etc. Pero ahora vivimos en la era de lo imprevisible, de la turbulencia que tan bien han sabido definir y medir Thomas y D´Aveny, lo irregular y lo inesperado como norma, el ocaso del dogma causa-efecto, la emergencia de los fenómenos no lineales… Vivimos en la caótica postmodernidad.

Y esta época es ambigua como lo es su nombre. Algo que se define por referencia a lo anterior y no por su propio ser indica bien claramente que no sabemos muy bien a que atenernos, ya no sabemos qué esperar. Pero algo hemos de hacer y, buscamos respuestas pasando de la industria del vapor y la electricidad a la cibernética, de la física de Newton a la relatividad de Einstein, sin embargo, como escribio Luis Racionero, los valores y el poder siguen estancados en la edad moderna.

El fenómeno no es nuevo, el término postmodernidad está hace mucho en boca de todos pero Hamel, inasequible al desaliento, sigue escribiendo libros explicando cuáles deberían de ser los nuevos principios como si la postmodernidad fuera cosa de ayer a la mañana. Y uno sospecha que hace mucho tiempo que sabemos cuáles son los valores que deberían guiar la gestión de nuestra época (democracia, creatividad, autonomía, flexibilidad, transparencia, participación radical, individualidad, compromiso, pasión, etc.), todos ellos más relacionados con las actitudes que con las aptitudes, pero también sospecho que estos valores además de con la razón o la oración se “infectan” sobre todo a través de la acción; lo objetivo se explica mientras que lo subjetivo se vive. En mi opinión, no es por desconocimiento del virus a inocular sino por la incapacidad de propagarlo como una epidemia por lo que estamos errando en la gestión de nuestras “empresas postmodernas”. Así que es muy posible que no necesitemos un nuevo libro de Hamel sino un “Hamel” en nuestra vida, o dicho de otra manera, es tiempo de activistas y no de discurso moral.

Las Benevolas

Acabo de terminar “Las Benevolas” de Jonathan Littell (el tipo de la foto) y tengo que decir que me ha parecido una pasada de libro. Es un libro de unas 1.000 páginas ambientado en la Segunda Guerra Mundial, narrado desde el punto de vista de un oficial de las SS. El libro es cruel hasta decir basta y además te hace sentir que si hubieras estado en la piel del protagonista hubieras cometido las mismas barbaridades, lo cual te deja bastante mal cuerpo claro.

Hay momentos en los que lees con los pelos de punta, como por ejemplo cuando se relata, siempre en primera persona; la ejecución de los judios de Kiev, la batalla de Stalingrado, o la evacuación de los judios de los campos de concentración en la retirada nazi .

Y es que otra de las cosas que más me ha gustado de la novela es que los acontecimientos que narra son reales, como reales son también la mayor parte de los personajes con los que se relaciona el protagonista. Así, es posible observar desde dentro el racional aunque siniestro funcionamiento de las SS (y de sus principales “celebros”; Himmler, Heydrich, Kaltenbrunner…) y las relaciones de esta organización con el mundo militar (Wehrmacht), intelectual, económico, etc. de la Alemania de la época. Esto hace además que el libro no sea fácil de leer, de hecho, yo lo he leido con la Wikipedia al lado, ya que la cantidad de nombres, acontecimientos, organismos, batallas, etc. que se refieren en el texto es abrumador. No es un libro fácil, exige “currarterlo” para entenderlo.

Por sacarle algún pero, a mi se me han hecho largos los pasajes en los que el protagonista reflexiona sobre sus relaciones familiares, especialmente cuando piensa en su hermana. Sobre todo uno de los capítulos finales dedicados a este tema se me hizo bastante pesado.

Con la iglesia hemos topado (otra vez)

La iglesia y sus privilegios. Resulta que, como cuentan en soitu, la iglesia no acepta que te quieras borrar de su club y no te queda más remedio que acudir a la legislación sobre protección de datos para pedir que te borren de los libros de bautismo. Pero, la Agencia de Protección de Datos, tan exigente con todas las empresas (hablo con conocimiento de causa porque me tocó vivirlo en mi organización) es comprensiva con la iglesia y sólo la obliga a añadir una “anotación marginal” a tu registro donde dice que renuncias a su fe. Y claro, eso sí que es absurdo porque te encuentras con que no solo no borran tus datos sino que añaden más datos personales tuyos (en este caso uno relacionado con tus creencias religiosas). Y además va la Audiencia Nacional y ratifica este criterio. Ahora el tema está en manos del Tribunal Constitucional.

Seguramente el tema ya no tiene remedio porque mis datos de bautismo ya los tienen los mormones microfilmados. Y es que la iglesia ha permitido a los mormones estos microfilmar los archivos parroquiales y, una vez más, ¡¡aquí no pasa nada!!. Y si se los han pasado a los mormones, que a fin de cuentas, son su competencia, ¿a quién no se los habrán pasado?